Мы часто ждём от Бога суровых юридических обвинений – суда за грехи и ереси. Однако Учитель смотрит глубже и использует слово, которое удивляет и задевает нашу гордость: «неразумные».
Когда Он говорил это, один фарисей просил Его к себе обедать. Он пришел и возлег. Фарисей же удивился, увидев, что Он не умыл рук перед обедом.
Но Господь сказал ему: ныне вы, фарисеи, внешность чаши и блюда очищаете, а внутренность ваша исполнена хищения и лукавства. Неразумные! не Тот же ли, Кто сотворил внешнее, сотворил и внутреннее? Подавайте лучше милостыню из того, что у вас есть, тогда всё будет у вас чисто.
Этим упреком Господь обращает наше внимание на корень проблемы. Мы часто погрязаем в формализме и видим только внешнее – материальное и видимое. Но Творец создал и внешний мир, и наше внутреннее «я», поэтому истинная милостыня – это не просто показное действие, а состояние человеческого духа.
Как метко заметил философ Блез Паскаль: «Будем же учиться хорошо мыслить – вот основной принцип морали». Учение Церкви всегда напоминает нам, что Бог ожидает от нас целостности. Мы призваны объединить разум и веру, чтобы наша милостыня была выражением искренней любви Христа, а не формальностью.
Не ловлю ли я себя на мысли, что моя религиозность остается лишь поверхностной – в красивых внешних поступках и исполнении обязанностей? Что на самом деле движет моим сердцем, когда я делаю добро другим: желание выглядеть достойно в глазах людей или искренняя забота о ближнем перед Богом?
Готов ли я сегодня дать кому-то нечто большее, чем просто деньги – милостыню своего духа? Могу ли я уделить своё время окружающим и подарить им искреннюю молитву, глубокое внимание, утешение, а также подлинное христианское сопереживание?
Давайте прислушаемся к этому кроткому, но твёрдому предостережению Христа. Будем учиться человечности в своей вере, непрестанно обращать свои души к добру и не останавливаться на внешней форме.
кс. Юрый Жэгарын
