Сегодня поразмышляем о важнейшем законе в жизни каждого христианина: о любви. Что для меня значит любовь к Богу и ближнему?
Фарисеи, услышав, что Иисус привёл саддукеев в молчание, собрались вместе. И один из них, законник, искушая Его, спросил, говоря: Учитель! какая наибольшая заповедь в законе? Иисус сказал ему: «возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим, и всею душою твоею, и всем разумением твоим»: сия есть первая и наибольшая заповедь. Вторая же подобная ей: «возлюби ближнего твоего, как самого себя». На сих двух заповедях утверждается весь закон и пророки.
Христос совершил революцию в понимании фарисеями Закона. В то время они спорили, какая из существующих 613 заповедей наибольшая. Иисус говорит: любовь – не одна из заповедей, а душа каждой из них. Без любви даже исполнение правил становится пустым (как позже скажет Павел: «Если я раздам всё имение моё [...], а любви не имею, нет мне в этом никакой пользы» (1 Кор 13:3).
Иисус учит нас, что Ветхий Завет, его нравственный, обрядовый и судебный кодекс – это лишь путь, ведущий к любви. Если ты любишь, ты автоматически не крадёшь, не убиваешь, не обманываешь. Ибо любовь не делает зла ближнему. Так что, весь прежний Закон отменён? Нет, но он преисполняется через любовь.
Святой Августин говорил: «Люби и делай, что хочешь», – ибо если твоя любовь настоящая, ты не пожелаешь зла.
Если моя любовь к Богу – это не просто религиозный ритуал, а любовь к Личности, то каким образом она реально присутствует в моей повседневной жизни? Или, может, кто-то или что-то занимает место Бога в моём сердце?
Как я отношусь к тем, кто мне неприятен, раздражает или злит меня? Относится ли моё «люби, как самого себя» только к тем, кого я считаю «достойным»?
Боже истинной любви, научи меня любить Тебя всем сердцем, душой и разумом – не только в храме, но каждый день и повсюду. Открой мне глаза, чтобы я мог видеть Твой образ в каждом человеке. Пусть любовь к ближнему будет такой же естественной, как любовь к Тебе. Пускай же эти заповеди станут центром всей моей жизни.
Кс. Павел Скуба