Сегодня Иисус призывает нас поразмышлять о лицемерии. Что возникает в воображении, когда я слышу это слово? Отзывается ли на него моя совесть?
Когда собрались тысячи народа, так что теснили друг друга, Иисус начал говорить сперва ученикам Своим: берегитесь закваски фарисейской, которая есть лицемерие. Нет ничего сокровенного, что не открылось бы, и тайного, чего не узнали бы. Посему, что вы сказали в темноте, то услышится во свете; и что говорили на ухо внутри дома, то будет провозглашено на кровлях. Говорю же вам, друзьям Моим: не бойтесь убивающих тело и потом не могущих ничего более сделать. Но скажу вам, кого бояться: бойтесь того, кто, по убиении, может ввергнуть в геенну: да, говорю вам, того бойтесь. Не пять ли малых птиц продаются за два ассария? и ни одна из них не забыта у Бога. А у вас и волосы на голове все сочтены. Итак не бойтесь: вы дороже многих малых птиц.
«Берегитесь закваски фарисейской, которая есть лицемерие». Значение слова «лицемерие» понятно из его этимологии: изменять лицо. Когда внешняя набожность не соответствует внутренним отношениям с Богом. «Закваска» – это то, что может существенно изменять целое. Действительно, нас может поразить актёрская игра в набожность, но Бог всегда смотрит в глубину нашего сердца.
Иисус Христос пришёл, чтобы победить человеческую слабость. Но когда человек входит в «роль» набожного, то не признаётся в своих слабостях, а наоборот. Он живёт ролью внешне совершенного христианина, а внутренняя жизнь может даже не пересекаться с Богом.
Святой Феофилакт в комментариях к этому отрывку говорит, что именно лицемерие изменяет характер человека, ибо развращает намерения его сердца.
Есть ли в моей жизни какие-то моменты неискренности перед Богом, перед людьми, перед самим собой?
Хочу ли я идти путём правды и искоренять лицемерие из своего сердца?
Боже, помоги мне жить в искренности и сохрани от двуличия. Желаю всегда иметь чистое сердце пред Тобою и людьми.
Кс. Павел Скуба
