Человечество всегда жило иерархией: кто выше, кто главнее, кто имеет больше прав и власти. Даже ближайшие ученики Христа, ежедневно слышавшие Его учение, не избежали этого искушения.
В то время ученики приступили к Иисусу и сказали: кто больше в Царстве Небесном? Иисус, призвав дитя, поставил его посреди них и сказал: истинно говорю вам, если не обратитесь и не будете как дети, не войдёте в Царство Небесное. Итак, кто умалится, как это дитя, тот и больше в Царстве Небесном. И кто примет одно такое дитя во имя Моё, тот Меня принимает. Смотрите, не презирайте ни одного из малых сих; ибо говорю вам, что Ангелы их на небесах всегда видят лицо Отца Моего небесного.
Иисус призывает отказаться от привычного понимания иерархии и власти: вход в Царство Божье достигается не через самовозвышение, а через сознательное устроение жертвенного смирения, доверия и бескорыстия, свойственных ребёнку. Более того, в нашем отношении к слабым и малым проявляется то, как мы относимся к самому Христу.
Святой Иероним называет Христа Учителем смирения. Своим примером Иисус исцеляет учеников от жажды славы и призывает их соревноваться в смирении, а не в величии. Смирение – врата в Царство Божье. Бог гордым противится, а смиренным даёт благодать.
Святая Тереза из Лизьё учила, что к святости ведут не великие подвиги, а безграничное доверие Божьей любви и исполнение малейших ежедневных дел с любовью. Она называла это «малым путём» – путём духовного детства. Быть как ребёнок – значит полностью доверять Богу, как ребёнок доверяет любящему отцу.
Доверие Богу как Отцу проявляется прежде всего на уровне сердца и мыслей. Умею ли я плакать перед Богом от простой беды и смеяться от обычной радости, или моя вера стала сухой и формальной? Насколько моё доверие является безусловным, без ожидания что-то за это получить?
Учиться быть как ребёнок в повседневной жизни – это не однократный поступок, а ежедневная аскетическая практика сознательного сопротивления своему эго. В семейном или рабочем споре могу ли я уступить хотя бы раз в тот момент, когда абсолютно уверен в своей правоте ради сохранения мира? Готов ли я «побеждать» иначе, чтобы сохранить любовь?
Сегодня Христос ставит перед нами живой и очень говорящий образ – ребёнка. Пока буду доказывать себе и другим, «кто больше», могу потерять самое главное. Как только я перестану бороться за своё место и припаду к ногам Иисуса с детским доверием, смогу ощутить настоящую свободу и радость.
кс. Юрый Жэгарын
