Мы живём в мире, где всё имеет свою цену. Ты – мне, я – тебе. Человек во все времена искал справедливости, но, кажется, до сих пор так и не нашёл. Где же ошибка?
Иисус сказал ученикам Своим следующую притчу: Царство Небесное подобно хозяину дома, который вышел рано поутру нанять работников в виноградник свой. И договорившись с работниками по динарию на день, послал их в виноградник свой. Выйдя около третьего часа, он увидел других, стоящих на торжище праздно. И им сказал: «идите и вы в виноградник мой, и, что следовать будет, дам вам». Они пошли. Опять выйдя около шестого и девятого часа, сделал то же. Наконец, выйдя около одиннадцатого часа, он нашёл других, стоящих праздно, и говорит им: «что вы стоите здесь целый день праздно?». Они говорят ему: «никто нас не нанял». Он говорит им: «идите и вы в виноградник мой, и, что следовать будет, получите». Когда же наступил вечер, говорит господин виноградника управителю своему: «позови работников и отдай им плату, начав с последних до первых». И пришедшие около одиннадцатого часа получили по динарию. Пришедшие же первыми думали, что они получат больше; но получили и они по динарию. И, получив, стали роптать на хозяина дома, и говорили: «эти последние работали один час, и ты сравнял их с нами, перенёсшими тягость дня и зной». Он же в ответ сказал одному из них: «друг! я не обижаю тебя; не за динарий ли ты договорился со мною? Возьми своё и пойди; я же хочу дать этому последнему то же, что и тебе. Разве я не властен в своём делать, что хочу? Или глаз твой завистлив оттого, что я добр?» Так будут последние первыми, и первые последними.
Сегодняшний отрывок из Библии может перевернуть привычное понимание Бога и Его отношения к человеку. Он измеряет Свои отношения не нашей логикой обмена, а обычной и простой – но какой же сложной! – любовью. Эта притча разрушает торгово-рыночные отношения между Богом и человеком и показывает разницу между человеческой справедливостью и Божьей милостью.
Бог – это хозяин дома. Его поведение не типично для обычного бизнесмена: Он выходит на рынок сам, снова и снова. Реплика «Никто нас не нанял» показывает трагедию человека, которого мир отверг как ненужного. Бог же принимает этих отверженных даже в последние мгновения их жизни.
В притче как первый работник, так и последний получили по одному динарию. Справедливо ли это, по-Божьему ли? Но понимаю ли я, что наивысшая справедливость заключается не в математическом подсчёте рабочих часов, а в щедрости к тем, кто откликнулся на Божий призыв?
Сегодняшнее Евангелие учит нас радоваться обращению грешника, даже если это случилось в конце его жизни. Даже если человеку кажется, что он потратил впустую своё земное время, Бог всё равно зовёт его в свой виноградник. Способствую ли я тому, чтобы голос Божий звучал в сердцах покинутых и презираемых людей?
Современный человек сильно полагается на справедливость: к ней взывает, на неё надеется. Бог же наполняет сам смысл «справедливости» Своей щедростью и милосердием. Возможно, сегодня и нам стоит переосмыслить своё отношение к ближнему и к Богу. Стоит стремиться к тому, чтобы одаривать другого человека большей любовью, и тогда мы сможем ощутить Божье присутствие и щедрость в собственной жизни.
а. Станіслаў Вашкевіч SAC
