Сегодняшняя притча коренным образом меняет логику требований. Мы не можем быть кредиторами Бога, Его дара благодати. В Божьем Царстве и в Церкви есть место для каждого, и для меня тоже.
Иисус сказал ученикам Своим следующую притчу: Царство Небесное подобно хозяину дома, который вышел рано поутру нанять работников в виноградник свой. И договорившись с работниками по динарию на день, послал их в виноградник свой. Выйдя около третьего часа, он увидел других, стоящих на торжище праздно. И им сказал: «идите и вы в виноградник мой, и, что следовать будет, дам вам». Они пошли. Опять выйдя около шестого и девятого часа, сделал то же. Наконец, выйдя около одиннадцатого часа, он нашёл других, стоящих праздно, и говорит им: «что вы стоите здесь целый день праздно?». Они говорят ему: «никто нас не нанял». Он говорит им: «идите и вы в виноградник мой, и, что следовать будет, получите». Когда же наступил вечер, говорит господин виноградника управителю своему: «позови работников и отдай им плату, начав с последних до первых». И пришедшие около одиннадцатого часа получили по динарию. Пришедшие же первыми думали, что они получат больше; но получили и они по динарию. И, получив, стали роптать на хозяина дома, и говорили: «эти последние работали один час, и ты сравнял их с нами, перенёсшими тягость дня и зной». Он же в ответ сказал одному из них: «друг! я не обижаю тебя; не за динарий ли ты договорился со мною? Возьми своё и пойди; я же хочу дать этому последнему то же, что и тебе. Разве я не властен в своём делать, что хочу? Или глаз твой завистлив оттого, что я добр?» Так будут последние первыми, и первые последними.
Виноградник в притче – это Божий народ, призваный приносить плоды Царства. Этими плодами является деятельная любовь к Богу и ближним. Господь непрестанно выходит навстречу и приглашает меня к сотрудничеству на пути к небу. Этот «целый день» из притчи – моя личная история, где я должен чутко слушать Божий голос и принимать Его приглашение, чтобы принести добрый плод спасения.
Эта притча не нарушает справедливости, ведь первые работники получили то, о чём договаривались. Она открывает мне безграничную доброту Бога, для которого каждый человек – ценен. Вечная жизнь – это награда, одинаковая для всех, кто откликается на Божье приглашение.
Нашёл ли я своё место в Церкви? Прилагаю ли достаточно усилий, чтобы верно исполнять своё призвание?
А может, я завидую другим, кого Бог наделяет благодатью? Не отношусь ли к другим христианам как к конкурентам, которые якобы хотят отобрать у меня что-то Божье? Помогаю ли я ближним на их пути к небу?
Иисус открывает мне любовь Отца: Бог добр ко всем, даже к тем, кто по-человечески не заслуживает Его доброты. Если я жду спасения только как плода своих религиозных усилий, то ещё не понял Божьей логики. Спасение – это дар, который мне нужно просто принять. Христианин, понимающий эту логику, всегда готов помочь другому на пути к небу. И это лучший плод нашего пребывания во Христе.
кс. Андрэй Лысы
