«Сотворивший вначале мужчину и женщину сотворил их». В первоначальном замысле творения мы видим единство двоих как образ и подобие Божие. Супружеское единство – это неразрывная связь любви.
И приступили к Иисусу фарисеи, и, искушая Его, говорили Ему: по всякой ли причине позволительно человеку разводиться с женою своею? Он сказал им в ответ: не читали ли вы, что Сотворивший вначале мужчину и женщину сотворил их? И сказал: посему оставит человек отца и мать и прилепится к жене своей, и будут два одною плотью, так что они уже не двое, но одна плоть. Итак, что Бог сочетал, того человек да не разлучает. Они говорят Ему: как же Моисей заповедал давать разводное письмо и разводиться с нею? Он говорит им: Моисей, по жестокосердию вашему, позволил вам разводиться с жёнами вашими; а сначала не было так. Но Я говорю вам: кто разведётся с женою своею не за прелюбодеяние и женится на другой, тот прелюбодействует; и женившийся на разведённой прелюбодействует. Говорят Ему ученики Его: если такова обязанность человека к жене, то лучше не жениться. Он же сказал им: не все вмещают слово сие, но кому дано. Ибо есть скопцы, которые из чрева материнского родились так; и есть скопцы, которые оскоплены от людей; и есть скопцы, которые сделали сами себя скопцами для Царства Небесного. Кто может вместить, да вместит.
В сегодняшнем Евангелии речь идёт о человеческой половой зрелости. Она служит не только для продолжения рода, как у животных, и не является неким инстинктом, с которым связано наслаждение. Это особая среда, где свободный человек преисполняется в отношениях любви и взаимной принадлежности. Так одна личность начинает принадлежать другой, и их любовь становится источником новой жизни.
Учение Иисуса о нерасторжимости супружеской верности – это не формальное право, но подлинное Евангелие. Иисус спасает и в корне исцеляет нашу болезнь, которой является эгоистическая замкнутость в себе. Совести супругов необходима основательная формация, чтобы принять эту истину и жить ею.
Никакое ограничение не может удержать единство. Только укреплённая искренней любовью свобода способна принять трудности жизни и исполнить первоначальный замысел Бога. Любые проблемы в отношениях между супругами следует отдать в руки Господа, чтобы Он превратил семью в место примирения и единения.
Принимаю ли я учение Христа о супружеской верности и нерасторжимости этой связи? Если у меня есть семья, то как я забочусь о том, чтобы мой брак был более прочным и опирался на Бога?
С другой стороны, Иисус говорит также о безбрачии как о пути к святости. Как я отношусь к этой идее?
Боже, помоги мне всегда усердно исполнять Твои наказы и помнить про красоту Твоих намерений. Учи меня идти Твоими путями и свидетельствовать о Твоей любви и самому, и в браке.
кс. Андрэй Лысы
