Если присмотреться к современной массовой культуре, то легко заметить, что большинство фильмов, сериалов и книжных историй посвящены одной теме. И нет, это не любовь.
Когда Иисус ещё говорил к народу, Матерь и братья Его стояли вне дома, желая говорить с Ним. И некто сказал Ему: вот, Матерь Твоя и братья Твои стоят вне, желая говорить с Тобою. Он же сказал в ответ говорившему: кто Матерь Моя? и кто братья Мои? И, указав рукою Своею на учеников Своих, сказал: вот матерь Моя и братья Мои; ибо, кто будет исполнять волю Отца Моего небесного, тот Мне брат, и сестра, и матерь.
Говорят, что семью не выбирают. К ней часто относятся как к неизбежной данности – порой приятной, а порой сложной и болезненной. Между тем, тема семьи исследуется в современной культуре как, пожалуй, едва ли не главная. Знакомый сюжет: горстка чудаков, отвергнутых этим миром, находят друг в друге понимание, поддержку и становятся настоящей семьей по духу.
То же самое, по сути, происходит и в сегодняшнем Евангелии. Иисус не отменяет заповедь почитать родителей, но показывает, что эсхатологическая семья Царства Божьего превосходит кровные узы. Принадлежность к этой общине начинается не по крови и плоти, а с ответа человека на Божий призыв.
«Если мать кормит и любит свое дитя по плоти, насколько же больше каждый должен любить и кормить своего духовного брата...» – писал святой Франциск своим братьям по ордену.
Что я чувствую, когда слышу в храме обращение: «Дорогие братья и сестры»?
Легко ли мне называть других христиан своими братьями и сестрами? Если нет, то почему?
Дорогой Господь, научи меня быть Твоим братом, сестрой и матерью через послушание Божьей воле. Как Богородица Мария стала Твоей Матерью через свою веру, так и я жажду быть частью Твоей семьи через исполнение своего призвания.
